Franc-maçonnerie

L'univers de la Franc-Maçonnerie est complexe, riche et très largement méconnu. Qu'en est-il alors plus précisément ?

Parler de la Franc-Maçonnerie, évoquer cet univers complexe, riche et très largement méconnu, c'est tout d'abord s'engager dans la voie de l'aventure , mais aussi celle du risque.

En effet, nombreuses sont les personnes qui ont un avis sur ce thème, mais nombreuses aussi sont celles qui galvaudent ce terme, et ce par peur, méconnaissance ou fantasme.

Qu'en est-il alors plus précisément ?

S'agit-il d'une secte ?

Une erreur systématique consiste souvent à amalgamer cette association à une secte. Une première réponse que l'on peut apporter et qui clarifiera ce distinguo c'est que, contrairement à une secte, tout le monde ne peut pas entrer en Maçonnerie, on est libre d'en sortir si on le souhaite et le prix de la cotisation est similaire peu ou prou à toute association sportive ou culturelle.

On targue également souvent cette confrérie d'élitisme intellectuel. Or, quelle est la qualité essentielle d'un franc-maçon ? C'est d'être " libre et de bonnes moeurs, également ami du riche et du pauvre s'ils sont vertueux".

Voilà donc finalement d'autres perspectives qui sont proposées aux " ignorants". "Ignorantus, ignoranta, ignorantum" comme se plaît à le rappeler un personnage de Molière ; car il s'agit bien en effet de sortir de l'ignorance...

Cependant pourquoi alors ne pas se contenter de la démarche classique, scolaire et universitaire ? C'est que manifestement apparaît un manque. Manque crucial, fondamental, mais de quoi ?


Un cheminement intérieur

Réussir sa vie affective, familiale, professionnelle, est un leitmotiv pour une grande partie de l'humanité. Il n'en reste pas moins vrai que ces aspects sont surtout extérieurs à l'homme et que parfois, arrivé à la maturité, l'on éprouve le besoin de faire le bilan de sa vie, de son parcours ici-bas, bref d'aller plus avant vers la connaissance de soi-même.

Qui sommes-nous, d'où venons-nous, où allons-nous ? c'est ainsi que face à cette triple intrigue, l'on soit tenté par des explications, voire des élucidations. On peut alors se tourner vers cette école humaniste, philosophique et spirituelle : la Franc-Maçonnerie.

Comment s'y retrouver ?

Il est bon maintenant de préciser que ce syntagme se décline en plusieurs obédiences : La Grande Loge Nationale Française, Le Grand Orient, La Grande Loge de France, Le Droit Humain, Memphis Misraïm pour les plus connues et répandues.

Leurs différences et leurs particularités ? Sans prétendre à l'exhaustivité, on peut dire que la croyance en un Dieu révélé, Le Grand Architecte de L'univers, la mixité, l'engagement dans la cité ou la dimension plus spiritualiste sont autant d'éléments qui les définissent et les particularisent.

En tout état de cause, il s'agit bien pour tout profane qui désire "frapper à la porte du temple" d'une démarche volontaire, prise en toute liberté. Il faut bien sûr s'informer auprès des obédiences concernées, ce qui aujourd'hui est beaucoup plus aisé.

Il semblerait donc que le souffre soit moins nauséabond dans l'imaginaire et l'inconscient collectif du grand public...

On dit souvent que la Franc-Maçonnerie est universelle, qu'elle dépasse toute frontière, toute barrière de langue et de couleur. En effet, elle utilise un langage symbolique, elle s'appuie sur des rituels et elle véhicule tout un héritage traditionnel.

Et parler de la Tradition, c'est évoquer bien sûr un héritage chargé d'histoires et d'Histoire où les racines s'inscrivent en Egypte, au Moyen-Orient; où les écoles se partagent et se transmettent leurs secrets : les philosophes grecs, les gnostiques, les templiers, la kabbale juive et chrétienne, l'alchimie, l'hermétisme, les rose-croix...

Autant de termes qui résonnent en chacun de nous, mystérieux, envoûtants, enivrants mais qui nous questionnent davantage qu'ils ne résolvent nos interrogations métaphysiques.

"Cherchez et vous trouverez" !